PARIS > Nota Histórica
A CIDADE DE PARIS
Paris é uma das cidades mais bonitas e visitadas do mundo, repleta de magia, emoções inspiradoras e poesia.
Paris é considerada por muitos a cidade mais bonita do mundo, a Cidade Luz, capaz de surpreender e encantar os turistas que todos os anos acorrem aos milhões para se deliciarem com as suas inúmeras belezas; uma cidade inesquecível, que deixa uma marca indelével em quem a visita.
A natureza extraordinária da arquitetura da cidade, monumentos, museus, avenidas, jardins e vistas que encantam até de longe, combinam-se com a simpatia e hospitalidade dos parisienses para criar uma mistura irresistível.
A cidade exibe uma quantidade notável de beleza, principalmente arquitectónica, e, felizmente, os vários edifícios permaneceram intactos após a Segunda Guerra Mundial, uma vez que Paris escapou aos bombardeamentos da época.
É muito difícil visitar Paris com pouco tempo disponível, pois há muitas coisas para ver; basta pensar na quantidade de bairros em que se divide a capital francesa, 20 no total, cada um dos quais, com as suas características, oferece diversas atrações turísticas imperdíveis.
Torre Eiffel, Notre-Dame, Madeleine, Panteão, Arco do Triunfo são apenas alguns dos monumentos que podem ser visitados em Paris; o Louvre é apenas o maior e mais famoso museu de Paris e existem inúmeros outros museus de excelência que permitem aos turistas mergulhar na história e na arte de Paris; A Place des Vosges, o Jardim do Luxembourgo, as Tulherias, o Bosque de Bolonha, o Parque de Buttes-Chaumont são apenas algumas das zonas verdes mais bonitas e bem cuidadas de Paris.
Algumas praças e avenidas da cidade, como os Campos Elísios, enchem-se até de madrugada e oferecem um espetáculo inesquecível com as suas luzes quentes e sedutoras.
A área metropolitana da Grande Paris tem uma população de mais de 11 milhões de habitantes que vivem numa área de quase 15.000 quilómetros quadrados, tão vasta que, juntamente com Londres e Moscovo, detém o recorde na Europa.
A cidade está dividida em duas partes pelo Sena, a Rive Droite a norte e a Rive Gauche a sul, e fica no centro da bacia do Sena, o famoso rio com mais de 700 km de comprimento que inspirou pintores como Claude Monet, Albert Marquet, Eugène Boudin e Maurice Boitel.
De facto, durante séculos, os artistas inspiraram-se em Paris para as suas obras e, para além dos pintores referidos, não podemos deixar de mencionar artistas parisienses muito importantes, como Pablo Picasso, Van Gogh, Camille Pissarro, Eugène Delacroix, Victor Hugo e Amedeo Modigliani.
Sem nos afastarmos muito da Cidade Luz, a apenas trinta quilómetros da cidade, encontra-se o maravilhoso mundo da Disneyland Paris, um dos destinos mais populares não só de França, mas de todo o mundo.
Paris, uma “cidade mundial” multicultural, é importante não só do ponto de vista turístico, mas também do ponto de vista político, económico e financeiro e tem uma considerável relevância internacional; as sedes da UNESCO e da OCDE, por exemplo, estão localizadas nesta cidade.
Paris é também um importante centro de comunicações e está muito bem ligada ao resto do mundo, com dois grandes aeroportos e linhas ferroviárias de alta velocidade.
Os sistemas de transporte interno também são abundantes e eficientes; Existe um sistema de metro com 14 linhas, com cobertura de telemóvel, 4 linhas de tramway, grande número de autocarros, Rede Expresso Regional (RER), rede regional de alta velocidade, comboios de passageiros e a rede de autoestradas.
SAINT-SULPICE
A Igreja de Saint-Sulpice é uma grande igreja em Paris, localizada na Praça Saint-Sulpice, no 6º bairro da capital francesa. É a segunda maior igreja de Paris, depois de Notre-Dame e é a sede da Companhia dos Padres de Saint-Sulpice.
Igreja antiga
Durante a construção da atual igreja, em 1724, foi redescoberta uma lápide datada do século X, facto que durante muito tempo fez com que os historiadores debatessem a antiguidade da construção da igreja de Saint-Sulpice. Esta descoberta comprovaria a existência de um local de culto e, mais especificamente, de um cemitério que existia à sua volta desde tempos remotos.
Sabe-se com certeza que entre os séculos XII e XIV a capela anterior foi demolida e foi construída uma igreja no seu lugar. As obras foram promovidas por Francisco I de França e concluídas em 1614 com a junção de três capelas. Esta necessidade surgiu do crescimento das então vilas de Saint-Germain-des-Prés e Saint-Germain e, por conseguinte, da necessidade de construir uma igreja maior para acolher um número cada vez maior de fiéis.
Igreja atual
A igreja foi reconstruída a partir de 1645 e o projeto foi confiado ao arquiteto Christophe Gamard em nome do abade de Saint-Germain-des-Prés com o lançamento da primeira pedra por Gaston d’Orleans. A nova igreja era também muito desejada pelo pároco, Jean-Jacques Olier, um eminente teólogo que foi também o fundador da congregação sacerdotal com o mesmo nome sediada na própria igreja. O projeto, no entanto, cedo se revelou inadequado para a nova igreja e as obras foram bloqueadas, sendo um novo projeto confiado aos arquitetos Daniel Gittard e Louis Le Vau, que a 20 de fevereiro de 1655 permitiram finalmente à Rainha Ana de Áustria lançar oficialmente a primeira pedra do novo edifício. As obras de construção foram interrompidas entre 1678 e 1718 devido à falta de fundos. No total, a igreja demorou 130 anos a ser concluída.
A fachada, com dupla colunata jónica, de estilo neoclássico, é obra de Giovanni Niccolò Servandoni, arquiteto e decorador, construída entre 1732 e 1754, no meio de dificuldades e modificações. A torre sul data de 1749, permaneceu inacabada e é obra de Oudot de Maclaurin. A fachada foi restaurada em 1777, sob a orientação de Jean Chalgrin, que também construiu a torre norte; Nesta ocasião, foi concluída a torre sineira com a sua rica iconografia e aí foi colocado um dos maiores sinos da capital.
A igreja de Saint-Sulpice está orientada ao longo do eixo oeste-este e tem 120 metros de comprimento, 57 metros de largura e 30 metros de altura na abóbada central, o que a torna a segunda maior igreja de Paris, depois de Notre-Dame.
O relógio de sol
O Meridiano da Igreja de Saint-Sulpice é um dispositivo de medição astronómico, tradicionalmente denominado “gnômon”, concebido para projetar a imagem do sol no solo, a fim de determinar os elementos fundamentais do seu movimento anual. O Meridiano de Saint-Sulpice é composto por diferentes partes que se estendem ao longo da largura do transepto. O meridiano é construído em torno de uma linha orientada estritamente ao longo do eixo norte-sul, representada por uma régua de latão inserida numa faixa de mármore branco implantada no chão. Não se deve confundir com o Meridiano de Paris, criado por Luís XIV, localizado algumas centenas de metros mais a leste e passando pelo Observatório de Paris.
No Meridiano de Saint-Sulpice a luz solar passa por uma pequena abertura de secção circular disposta no vitral da janela do transepto sul, a uma altura de 25 metros, formando no solo um pequeno ponto de luz elíptico que cruza a linha do meridiano sempre que o sol incide ao meio-dia verdadeiro. Na linha do meridiano está um disco dourado, em frente ao altar, que localiza a posição do sol nos equinócios. No extremo sul da linha do meridiano está uma placa quadrada de mármore, que corresponde à posição do Sol no seu ponto mais alto ao meio-dia (solstício de verão, por volta de 21 de junho).
Na outra extremidade da linha do meridiano está um obelisco, que é iluminado próximo ao seu topo quando o sol está no seu ponto mais baixo, ao meio-dia, no dia do solstício de inverno.
Foi o Pe. Languet de Gercy (pároco de Saint-Sulpice) que em 1743, convidou o astrónomo e relojoeiro inglês Henry Sully a executar este trabalho com o objetivo de estabelecer com precisão a data da celebração da Páscoa.
Dan Brown na sua obra “O Código da Vince” faz referência a este relógio de sol, mas tem várias imprecisões históricas e científicas.
Além de sua arquitetura deslumbrante, a Igreja de Saint-Sulpice abriga várias obras de arte de renome. Destacam-se o órgão monumental, um dos maiores da França; as pias de água benta em forma de concha oferecidas ao rei Francisco I pela República de Veneza, obra de Jean-Baptiste Pigalle; os frescos de Eugène Delacroix na Capela dos Anjos; a Capela da Virgem com uma bela estátua da Virgem e o Menino, obra-prima de Jean-Baptiste Pigalle, executada em 1774; a estátua do Coração de Jesus, obra do escultor Émile Thomas, localizada na Capela do Coração de Jesus, consagrada em 1748. Quando Leão Dehon era estudante em Paris, passava por Saint-Sulpice para orar diante desta bela estátua.
O púlpito
A púlpito de Saint-Sulpice foi construído em 1788 por Carlos de Wailly e doado pelo Duque de Aiguillon, sobrinho-neto do Cardeal Richelieu. O púlpito é uma obra de arte e de equilíbrio: é feito de mármore e madeira de carvalho e é suportado apenas pelas duas escadas laterais que conduzem ao lugar da pregação.
Em 1791, o pároco de Saint-Sulpice, Pe. Antoine Xavier Mayneaud de Pancemont, recusou, neste púlpito, prestar juramento à Constituição Civil do Clero.
O complexo monumental apresenta duas estátuas em madeira de tília dourada nas laterais, uma representando a Fé (segurando um cálice) e a outra a Esperança (apoiada numa âncora), que introduzem a monumental escadaria de mármore. Na base das estátuas encontram-se quatro relevos de bronze dourado de Edme Dumont representando os quatro evangelistas.
O púlpito é coberto por um pálio que no cimo tem representada a Caridade, como a maior de todas as virtudes. O púlpito é feito de madeira dourada e no teto do pálio está uma pomba dourada radiante, símbolo do Espírito Santo.
O fontanário
Na praça em frente à Igreja de Saint-Sulpice encontra-se um monumental fontanário, chamado Fonte dos Quatro Bispos.A fonte é uma homenagem a quatro grandes bispos franceses do século XVII, todos reconhecidos por sua eloquência e influência no catolicismo francês, no tempo de Luís XIV: São eles: Jacques-Bénigne Bossuet, bispo de Meaux, grande orador sacro e teólogo; Jean-Baptiste Massillon, bispo de Clermont, conhecido por seus sermões profundamente humanos e espirituais; Esprit Fléchier, bispo de Nîmes, famoso pregador e Louis Bourdaloue, Jesuíta e pregador da corte, conhecido por sua retórica poderosa.
Cada um dos quatro lados do fontanário está orientado para os pontos cardeais e tem uma estátua de um desses bispos em posição pensativa ou de pregação.
A água abundante que flui, simboliza o fluxo da palavra divina.
A fonte foi construída entre 1843 e 1848, pelo arquiteto Louis Visconti, que também projectou o túmulo de Napoleão, em Les Invalides.
BASÍLICA SACRÉ-COEUR
Origem
A basílica está localizada no topo da colina de Montmartre, o ponto mais alto de Paris. A ideia original de construir uma igreja dedicada ao Coração de Jesus surgiu em França após a Guerra Franco-Prussiana (1870). A construção foi decretada por votação da Assembleia Nacional a 23 de julho de 1873, após a derrota de 1871, para honrar a memória dos muitos cidadãos franceses que morreram durante a guerra e como expressão reparadora do povo francês. O arquiteto Paul Abadie projectou a basílica após ter ganho um concurso em que participaram 77 arquitetos. Paul Abadie faleceu em 1884 e outros arquitetos continuaram o trabalho.
A primeira pedra foi lançada a 16 de junho de 1875. As obras ficaram concluídas em 1914, mas a consagração foi adiada devido à Primeira Guerra Mundial, vindo a acontecer a 16 de outubro 1919, após o fim Guerra.
O edifício
Altamente controverso, pela cor branca deslumbrante dos seus mármores, pelas suas formas e pelo seu forte significado simbólico de “purificação” após a blasfema “Comuna de Paris”, este monumento é um dos mais visitados de Paris. A basílica tem a forma de uma cruz grega, adornada com quatro cúpulas; a cúpula central, com 80 metros de altura, é encimada por uma clarabóia, formada por uma colunata. O estilo eclético da Basílica é inspirado na arquitetura romana, na arquitetura bizantina e, em particular, na Catedral de Saint-Front de Périgueux, na Igreja de Santa Sofia (Istambul) e noutros edifícios religiosos.
No seu interior, a abside está decorada com um dos maiores mosaicos do mundo, cobrindo uma superfície de 475 m2: representa o Sagrado Coração de Jesus. Na base pode ler-se a frase em latim SACRATISSIMO CORDI JESU, GALLIA PŒNITENS ET DEVOTA ET GRATA.
Muitos elementos da Basílica reflectem o nacionalismo francês: o pórtico, com os seus três arcos, está decorado com duas estátuas equestres de santos franceses: Joana d’Arc e Luís IX, ambos feitos em bronze, por Lefebvre. O sino de dezanove toneladas, um dos mais pesados do mundo, tem referência à anexação da Sabóia, ocorrida em 1860.
A Basílica foi construída em pedra de travertino obtida em Château-Landon (Seine-et-Marne), a 82 km de Paris. Trata-se de uma pedra de cor branca muito resistente às chuvas e à poluição e que confere à basílica uma cor branca deslumbrante que torna o santuário ainda mais visível de longe. A cúpula é aberta aos turistas e reserva uma vista espetacular sobre a cidade. Para isso é preciso subir seus mais de 80 metros de altura com seus 300 degraus. No interior do santuário existe também um esplêndido órgão de Aristide Cavaillé-Coll, construído em 1898 e modificado por Mutin, e é um dos mais grandiosos instrumentos de Paris.
A animação espiritual da Basílica promove a adoração contínua assegurada por vários grupos aos quais se juntam os fiéis ocasionais.
Dehon e a Basílica
O Padre Leão Dehon empenhou-se bastante na construção da Basílica do Sacré-Coeur que via como uma necessidade espiritual para a França. As obras ainda não estavam totalmente concluídos, mas a 25 de novembro de 1890 o Padre Dehon celebrou missa no Sacré-Coeur e registou deste modo no seu Diário.
“Tenho a alegria de celebrar a Santa Missa em Montmartre Paris, esta é a minha primeira paragem – “Eis o dedo de Deus” [Ex 8,19]. Esta igreja é verdadeiramente um Voto nacional para o qual concorreram todas as nossas províncias, todas as nossas cidades, todos os corpos sociais, a aristocracia e o povo. Todas as obras do Sagrado Coração têm ali os seus grupos, os seus dias de reunião, de instrução, de oração. É uma verdadeira Universidade do Sagrado Coração. Écapitólio espiritual de Paris e o paládio de França” (NQT V, 78).
NOTRE-DAME
A Catedral de Notre-Dame de Paris, muitas vezes chamada simplesmente Notre-Dame é a catedral católica romana da Arquidiocese de Paris. De acordo com a Lei Francesa de Separação entre Igreja e Estado, de 1905, Notre-Dame é propriedade do Estado francês, como todas as outras igrejas e catedrais construídas pelo Reino de França, mas o seu uso é atribuído à Igreja Católica.
Situada na parte oriental da Île de la Cité, no coração da capital francesa, na praça com o mesmo nome, Notre-Dame é um dos edifícios góticos mais famosos do mundo e um dos monumentos mais visitados de Paris.
História
Sob a Catedral há vestígios um templo galo-romano dedicado a Júpiter, uma basílica cristã e uma igreja românica. A construção da catedral de Notre-Dame de Paris teve início em 1163, durante o reinado de Luís VII e por ordem do bispo Maurice de Sully, que não hesitou em demolir a preexistente catedral de Santo Estêvão, fundada em 528 por Childeberto I, rei dos Francos. Reza a lenda que Maurice de Sully teve uma visão da nova catedral e esboçou um projeto da mesma na parede da anterior igreja.
Para iniciar a construção, o bispo mandou demolir várias casas e construir uma nova estrada para transportar os materiais necessários para erguer o novo edifício. O Papa Alexandre III participou na cerimónia de lançamento da primeira pedra e, a este respeito, existem teorias conflitantes: segundo uns, foi o Papa a colocar a primeira pedra, enquanto, para outros, foi o Bispo Maurice de Sully; e Victor Hugo, autor do famoso romance Notre Dame de Paris, afirma no seu livro que a primeira pedra foi colocada pelo imperador Carlos Magno.
De 1163 a 1250
A construção iniciou-se em 1163, graças aos recursos fornecidos pela Igreja e pelo soberano, aos fundos angariados por Maurice de Sully e à ajuda de cidadãos que trabalhavam como ferreiros, pedreiros e carpinteiros. Iniciou-se a construção do coro, que ficou concluído em 1182, juntamente com os dois deambulatórios. Os vãos das naves e as naves propriamente ditas foram construídos entre 1182 e 1190, após a consagração do coro e do altar-mor. O trabalho foi interrompido, deixando a estrutura central incompleta. Nos 35 anos seguintes, até 1225, a nave foi concluída e iniciou-se a construção da fachada (1208). Durante a construção da fachada iniciaram-se os trabalhos e a decoração dos três portais ocidentais e, mais tarde, a criação da rosácea.
A fachada principal, virada a oeste, foi concluída por volta de 1250, tendo as torres sineiras gémeas sido concluídas entre 1225 e 1250.
De 1250 a meados do século XIV
Nessa altura, os arquitetos perceberam que os dois portais do transepto, construídos em estilo românico, não se coadunavam bem com o estilo gótico de toda a catedral. A reconstrução dos dois portais laterais e de outros pormenores foi autorizada pelo bispo Renaud de Corbeil e concluída em 1268.
O arquiteto Jean de Chelles prosseguiu os trabalhos, alongando o transepto, primeiro em direção à fachada norte e depois em direção à fachada sul. De seguida, supervisionou a reconstrução do portal do claustro com a sua rosácea e iniciou parte do portal de Santo Estêvão, localizado no lado sul. Após a sua morte, em 1267, a obra foi concluída por Pierre de Montreuil, já arquiteto da Sainte-Chapelle. Teve também o cuidado de iniciar a consolidação dos arcobotantes em redor do coro, que apresentavam sinais de afundamento, devido à imponente estrutura que tinham de suportar.
Os arcos foram concluídos por Jean Ravy, que estendeu o trabalho de reforço a todo o coro e às fachadas laterais que, uma vez concluídas, ficaram com uma abertura de 15 metros.
Por volta de meados do século XIII, uma série de capelas foram acrescentadas à nave e, entre 1296 e 1330, à abside por Pierre de Chelles, Jean Ravhoey e Raymond du Tempie.
Notre-Dame é uma das maiores catedrais góticas de França: juntamente com Saint-Denis e Laon, representa uma das primeiras aplicações do estilo gótico.
O tesouro
O tesouro da catedral está guardado no exterior do edifício, na sacristia neogótica construída especialmente por Lassus e Viollet-le-Duc por volta de 1850. É constituído por várias relíquias: a Coroa de Espinhos, um fragmento da Santa Cruz, um prego da crucificação, a túnica, alguns ossos e o chicote da flagelação de São Luís.
A coroa de espinhos foi trazida para França por Luís IX e guardada pela primeira vez na Catedral no século XIII, enquanto se aguardava a conclusão da Sainte-Chapelle. Regressou ao tesouro de Notre-Dame apenas em 1806, quando a Concordata de 1801 confiou a relíquia ao Arcebispo de Paris. A Coroa de Espinhos nunca é exposta em público, mas no seu lugar são apresentados os relicários mandados fazer por Napoleão I e Napoleão III para veneração.
Incêndio e reconstrução
No dia 15 de abril de 2019, a Catedral incendiou-se causando graves danos na torre (pináculo) e no telhado. A Igreja católica, a sociedade civil e as autoridades mobilizaram-se para recuperar a Catedral. As obras iniciaram-se imediatamente e a 7 de dezembro de 2024 a Catedral reabriu totalmente renovada. Os eventos que marcaram a sua reabertura foram presididos pelo Arcebispo de Paris e contaram com a presença de um grande número de chefes de Estado e de Governo. A missa inaugural realizou-se a 8 de dezembro, dia da Imaculada Conceição.
MUSEU DO LOUVRE
O Museu do Louvre ostenta a distinção de ser o museu mais visitado do mundo, com aproximadamente 9 milhões de visitantes por ano, sendo também considerado por muitos o museu mais bonito do mundo, com uma área de exposição de aproximadamente 70.000 metros quadrados.
O Palácio do Louvre, edifício que alberga o Museu do Louvre, ergue-se majestosamente no 1º bairro, no coração de Paris, entre o Sena e a Rue de Rivoli, num local onde outrora existiu uma fortaleza e onde, posteriormente, Francisco I, em 1546, construiu um palácio que foi habitado apenas ocasionalmente pelos soberanos. Essa construção foi, mais tarde, integrada na ala oeste e na ala sul do Museu. Foi Filipe II quem, entre 1190 e 1202, iniciou os trabalhos arquitectónicos para elevar uma fortaleza para defender Paris dos normandos.
O Palácio do Louvre, tal como se apresenta hoje, é o resultado de diversas intervenções realizadas ao longo dos séculos. O edifício foi significativamente ampliado em 1358, sob Carlos V, para criar uma residência real completa com muralhas defensivas. Em 1594 o Palácio do Louvre foi unificado com o Palácio des Tuileries , sob Henrique IV. Após a Revolução Francesa, foi utilizado como museu, tendo a coleção real sido exposta ao público em 1793.
Perto do Palácio do Louvre está a Place du Carrousel, onde se ergue orgulhosamente o Arco do Triunfo do Carrousel, construído no modelo do Arco do Triunfo de Septimio Severo, em Roma.
A pirâmide de vidro visível na praça do Louvre, obra de Ieoh Ming Pei, inaugurada em 1989, constitui a entrada principal do museu, mas não a única. Na verdade, existe outra entrada importante, acessível diretamente a partir da estação de metro Palais Royal – Musée du Louvre.
Descendo através da pirâmide de vidro, o Louvre pode ser visitado a partir do subsolo do Salão Napoleão, onde se encontram as bilheteiras e de onde partem as três principais alas do museu, a ala Richelieu, a ala Sully e a ala Denon, todas elas visitáveis com o mesmo bilhete, pois estão interligadas e, por isso, depois de escolher uma ala do subsolo para iniciar a visita, é possível aceder às restantes alas.
A Ala Richelieu conduz a salas que exibem obras de pintores franceses dos séculos XIV e XVII e de pintores alemães, flamengos e holandeses. Nesta ala pode-se também admirar objetos de arte medievais e renascentistas.
A Ala Sully conduz a salas que exibem obras de pintores franceses dos séculos XVII, XVIII e XIX, desenhos do mesmo período e vários objetos de arte grega, etrusca, romana, árabe e egípcia.
A Ala Denon conduz a salas que exibem obras de pintores franceses do século XIX, pinturas e esculturas de pintores italianos e espanhóis, bem como vários objetos de arte grega, etrusca, egípcia, americana, asiática e africana. É nesta ala que se encontra a famosa Gioconda (Mona Lisa) de Leonardo da Vinci.
TORRE EIFFEL
Quando se fala de Paris, a Torre Eiffel é, muitas vezes, o que logo nos vem à mente. É, sem dúvida, um dos símbolos mais famosos de toda a França, com quase 6 milhões de turistas por ano. É o monumento mais alto da cidade com 324 metros de altura, construído com 10.000 toneladas de ferro forjado. Situa-se no Cham de Mars, nas margens do rio Sena.
O monumento recebeu o nome do seu projetista e financiador, o engenheiro Gustave Eiffel. A Torre foi construída entre 1887 e 1889 para celebrar o centenário da Revolução Francesa e serviu de entrada para a Exposição Universal. Foi inaugurada a 31 de março de 1889.
Até 1930 foi a estrutura mais alta do mundo, sendo então superada pelo Chrysler Building, em Nova Iorque.
Depois da Exposição Mundial, a Torre foi utilizada principalmente para investigação e experimentação científica. A construção foi também utilizada durante a guerra para interceptar as comunicações de rádio alemãs e para comunicar com os Aliados, graças a uma antena colocada no seu topo.
SÍTIOS DE INTERESSE
SAINTE-CHAPELLE
É uma capela gótica, situada na Ilê de la Cité, construída no século XIII por Luís IX. Foi projetada em 1241, iniciada em 1246 e concluída muito rapidamente. Foi consagrada em abril de 1248. O seu patrono foi o devoto rei francês Luís IX, que a construiu para servir de capela do palácio real. Uma vez terminada, carecia de santificação pela presença de relíquias apropriadas. Foi então comprada ao imperador latino de Constantinopla, Balduíno II, a coroa de espinhos de Cristo, pela soma de 135.000 libras, valor muito superior ao custo da capela, que foi de 45.000 libras. Outras relíquias foram acrescentadas, entre as quais um fragmento da Vera Cruz. O edifício tornou-se um precioso relicário.
MEDALHA MILAGROSA
Na capela da Rue du Bac, a Virgem Maria apareceu, em 1830, a uma noviça das Filhas da Caridade, Santa Catarina Labouré, para oferecer ao mundo uma medalha. Este simples objeto resume, pelo seu rico simbolismo, os mistérios da fé cristã. Quando, em fevereiro de 1832, Paris foi atingida por uma terrível epidemia de cólera, que fez mais de 20.000 mortos, as Filhas da Caridade distribuíram as primeiras medalhas. As curas multiplicaram-se, tal como os sinais de proteção e de conversão. Algo de extraordinário aconteceu! O povo de Paris chama-lhe a medalha “milagrosa”.
SAINT-DENIS
É uma igreja abacial nomeada catedral em 1966. Foi fundada no século VII por Dagoberto I, onde Saint-Denis tinha sido sepultado. A igreja tornou-se local de peregrinação e os reis de França, entre os séculos X e XVIII, foram quase todos aí sepultados. Habitualmente, os reis vinham coroados na Catedral de Reims; as rainhas, por sua vez, em Saint-Denis. No século XII, o Abade Suger reconstruiu partes da abadia, usando estruturas e decorações inovadoras. Ao fazê-lo, afirmou ter criado o primeiro edifício realmente gótico, que viria a servir de modelo para muitas outras catedrais e mosteiros do norte de França e de outros países.
“A abadia de S. Dinis é um santuário nacional por excelência. Uma nação não devia ter nada mais querido do que o túmulo do seu primeiro Apóstolo e os sepulcros dos seus reis. Mas ai! Todos estes túmulos estão vazios!… Temos o Panteão profanado e os túmulos vazios de S. Dinis. Pobre nação, que se assanhou a destruir com raiva ímpia o que ela tem de mais sagrado! A visita a S. Dinis ainda é emocionante. … Quando visitei S. Dinis efetuava-se o esforço de restituir à basílica o seu antigo aspeto, recolocando na ordem primitiva os restos restaurados dos antigos túmulos. Como arte, dois grupos de túmulos atraem particularmente a admiração. São os monumentos ogivais elevados por S. Luís a Dagobert e aos velhos reis; depois, os túmulos delicados da Renascença: o de Francisco I, obra de Filiberto Delorme; o de Luís XII e o de Henrique II, atribuído a Germano Pilon” (NHV 62v).